تمرين رائع لإكتساب الطلاقة واللباقةوسرعة البديهة

ايها
الاحبة فى الله هذا التمرين الذى ساعرضه على حضراتكم الان من اروع
التمارين التى تضمن لكم اكتساب اللباقة وسرعة البديهة وطلاقة اللسان كيف
هذا ؟ هذا ما سنتعرف عليه
الان التمرين عبارة عن الجلوس فى اى مكان تحبه ثم تنظر الى اى شئ فى مستوى
نظرك ثم تقوم بالتحدث عن هذا الشئ الذى قررت ان تتحدث عنه وذلك لمدة
ثلاثين ثانية متواصلة دون توقف ودون انقطاع ولو بكلام ليس له معنى المهم
عندنا ليس الكيف المهم الان هو الكم
** ضوابط هامة للقيام بهذا التمرين تمرين رائع لإكتساب الطلاقة واللباقةوسرعة البديهة Frown

تمرين رائع لإكتساب الطلاقة واللباقةوسرعة البديهة Frown

(1 ) الجلوس فى مكان تحب ان تجلس فيه .
( 2 ) اختيار اى شىء ثم تقوم بالتحدث عنه .
( 3 ) لا تحضر الشئ الذى ستتحدث عنه فى ذهنك بل يجب ان يكون مفاجاة .
( 4 ) التحدث عن هذا الشئ لمدة ثلاثين ثانية دون توقف .
( 5 ) لا يهم ان يكون كلامك ذو معنى المهم ان يكون بدون توقف .
( 6 ) يفضل القيام بهذا التمرين يوميا حتى تصل إلى المستوى الذى ترغبه
.** ملحوظة : الكلام الغريب عديم المعنى الذى كنت تتحدث به ما يلبث ان يقل
يوما ما يعنى سيقل هذا الكلام الغريب ويقل ويقل حتى تجد نفسك قادرا على
التحدث لمدة ثلاثين ثانية واكثر بطلاقة وفى نفس الوقت بلباقة .

>> مثال أنا الآن سأضرب مثال للقيام بهذا التمرين على نفسى

**انا الان نظرت وبدون تحضير وبدون تعيين لشئ فى ذهنى فوجدت .........
كتاب ( بلوغ المرام ) والآن سوف أتحدث عن الكتاب بما يمليه على عقلى وبدون
توقف ولمدة ثلاثين ثانية فاقول :

** كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ احمد ابن حجر العسقلانى وهو
حافظ كبير من حفاظ الحديث ولد سنة 773 هجرية وتوفى سنة 852 هجرية رحمه
الله وقد طلب العلم وتخرج من الأزهر الشريف ومات بمصر رحمه الله وكان يعمل
قاضيا وله مؤلفات عظيمة منها ( بلوغ المرام هذا ولسان الميزان وكتاب
الإصابة فى تمييز الصحابة وكتاب نخبة الفكر وغيرها كثير وكتاب بلوغ المرام
هذا أفضل من كتاب عمدة الأحكام للحافظ المقدسى لأنه اشمل منه ويحتوى على
أحاديث أكثر منه مخرجة أيضا وللعلم فان كتاب بلوغ المرام كتاب يحتوى على
معظم الأحاديث التى يدور عليها الأحكام اقصد الفقه ويحتوى هذا الكتاب على
أكثر من 1444 حديث وله شروح كثيرة اذكر منها شرح العلامة بن عثيمين
والعلامة عبد الله البسام والإمام الحافظ بن دقيق العيد وهذه الطبعة طبعة
دار الآثار وهى خضراء اللون وفى حجم الجيب ولكن للأسف غير محققة الأحاديث
وهذا طبعا غير جيد لطلبة العلم فاسأل الله عز وجل أن ينفع بها طلبة العلم
وان يجزى مؤلفها خير الجزاء.

• هكذا ،، والذي يتمعن فى كلامى يجد انه غير مرتب وتظهر عليه العشوائية ولكن هذا ليس هو الغرض .
• وقد يسال سائل ويقول أنت قلت انه ي**بك اللباقة واللباقة تقتضى جودة الكلام يعنى تركز على الكيف لا الكم ؟
• اقول ان تكرار هذ التمرين اكثر من مرة سوف يجعلك فى يوم من الايام لبق
لان كمية الكلمات الغير نافعة ستقل مع الأيام واللباقة أيضا تفتقر بدرجة
كبيرة إلى سعة الإطلاع وهذا التمرين يفتح المجال لذلك .

••• ثمرات هذا التمرن •••

••• هذا التمرين ي**بك ما يلي :

( 1 ) سرعة البديهة :
ومثال على ذلك: رجل قابل الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله وقال له يا شيخ
لقد رأيت فى المنام انك مت فرد عليه الشيخ مباشرة وبدون أدنى تفكير قائلا
( يبقى استريحت من وشك يا اخى ) . وشك يعنى وجهك بالمصرى.
( 2 ) طلاقة اللسان وهذه لا تحتاج إلى تعليق .
( 3 ) اللباقة وهذه تحدثت عنا من قبل .
( 4 ) التركيز : لأنه مطلوب منك أن تخرج كلاما متواصلا بدون اى توقف وهذه تتطلب تركيز شديد .
( 5 ) الذكاء الشديد : لان الشخص المتقن لهذا التمرين يستطيع الخروج من أى
مأزق وبسهولة لأنه في الأصل مدرب على ذلك ،، ومثال على ذلك : الرجل
اليهودي الذى سال الإمام أبو حنيفة ثلاثة أسئلة منها ان هذا الكون ليس له
اله ومنها أن الشيطان من نار فكيف سيعذب بالنار فقام الإمام مباشرة وضربة
بآنية من الفخار وقال هذه الضربة تجيب على كل أسئلتك فقال كيف ؟ قال أولا
الم الضربة هل حدث بنفسه أم انه من اثر الضربة قال بل من اثر الضربة قال
وهو كذلك فان هذا الكون هو من اثر صنع الله عز وجل ثانيا الآنية من طين
وأنت من طين فانظر كيف تألمت منها .
( 6 ) خفة الظل : التمرين أيضا ي**بك خفة الظل وانتم تعلمون ان خفيف الظل
يصنع من الشئ العادى كلاما جميلا ،، ومثال : سمعت الشيخ بدر المشارى فى
إحدى اشرطته يقول ( عملت بحثا عن جهاز جديد يعالج السهو في الصلاة فجئت
أقدم البحث للشيخ للعلامة عبد العزيز بن باز فوجدت عنده العلامة محمد بن
صالح العثيمين فلما علموا بالجهاز قال الشيخ بن عثيمين مباشرة " وهذا
الجهاز يصفق ولا بيقول سبحان الله " ) .

••• وهناك فوائد أخرى يمكن أن تكتشفها بالتجربة •••

اسأل الله جل وعلا ان ينفع بهذا التمرين كل من قرأه وعمل به او قرأه ولم يعمل به .