قصة سيدنا ادم

داعية جديد عدد المساهمات : 20

سلام عليكم
آدم علية السلام

يروى أنالأرض كانت، قبل خلق آدم (ع)، معمورة بالجن والنسناس والسباع، وغيرها منالحيوانات، وأنه كان لله فيها حجج وولاة، يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر.

وحدث أنطغت الجن وتمردوا، وعصوا أمر ربهم. فغيروا وبدلوا، وأبدعوا البدع، فأمرالله سبحانه الملائكة، أن ينظروا إلى أهل تلك الأرض، وإلى ما أحدثواوأبدعوا، إيذاناً باستبدالهم بخلق جديد، يكونون حجة له في أرضه، ويعبد منخلالهم.

ثم إنهسبحانه وتعالى قال لهم: {إني جاعلٌ في الارض خليفة}. فقالوا: سبحانك ربنا:{أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} كما أفسدت الجن؟ فاجعل الخليفةمنا نحن الملائكة، فها نحن {نسبِّحُ بحمدك ونقدِّسُ لك}، ونطيعك ماتأمرنا. فقال عزّ من قائل: {إنّي أعلمُ مالاتعلمون}.

وبعثاللهُ الملك جبرائيل (ع) ليأتيهُ بترابٍ من أديم الأرض، ثم جعله طيناً،وصيَّرهُ بقُدرتهِ كالحمإ المسنون، ثم كالفخّار، حيث سوّاه ونفخ فيه منروحه، فإذا هو بشرٌ سويّ، في أحسن تقويم.

خلق حواء وزواج آدم منها

سمّىاللهُ سبحانه وتعالى مخلوقه الجديد، آدم، فهو الذي خلقه من أديم الأرض، ثمإنه عزّوجلّ، خلق حوّاء من الطين الذي تبقى بعد خلق آدم وإحيائه.

ونظر آدم (ع) فرأى خلقاً يشبهه، غير أنها أنثى، فكلمها فردت عليه بلغته، فسألها: "من تكون؟" فقالت: "خلق خلقني الله".

وعلَّماللهُ آدمَ الأسماء كلها، وزرع في نفسه العواطف والميول، فاستأنس بالنظرإلى حوّاء والتحدث إليها، وأدناها منه، ثم إنّهُ سألَ الله تعالى قائلاً:"ياربّ من هذا الخلقُ الحسن، الذي قد آنسني قربه والنظر إليه؟!" وجاءهالجواب: "أن ياآدم، هذه حوّاء.. أفتحبُّ أن تكون معك، تؤنسك وتحادثكوتأتمر لأمرك؟" فقال آدم (ع): "نعم ياربّ، ولك الحمدُ والشكرُ مادمتُحيا." فقال عزّوجلّ: "إنّها أمتي فاخطبها إليّ". قال آدم (ع): "يارب، فإنيأخطبها إليك، فما رضاك لذلك؟" وجاءه الجواب: "رضاي أن تعلمها معالمديني.." فقال آدم(ع): "لك ذلك يارب، إن شئت". فقال سبحانه: "قد شئت ذلك،وأنا مزوجها منك".

فقبل آدم بذلك ورضي به.

تكريم الله لآدم ورفض إبليس السجود له

أرادالله عزوجل، أن يعبد من طريق مخلوقه الجديد، فأمر الملائكة بالسجودإكراماً له، بمجرد أن خلقه وسواه ونفخ فيه من روحه، فخرت الملائكة سُجّداًوجثيّا.

وكانإبليس، وهو من الجن، كان في عداد الملائكة حينما أمرهم الله بالسجودإكراماً لآدم(ع). وكان مخلوقاً من النار، شديد الطاعة لربّه، كثير العبادةله، حتى استحق من الله أن يقربه إليه، ويضعه في صف الملائكة... ولكن إبليسعصى هذه المرّة الأمر الإلهي، بالسجود لأدم(ع)، وشمخ بأنفه، وتعزز بأصله،وراح يتكبر ويتجبر، وطغى وبغى، وظل يلتمس الأعذار إلى الله سبحانه، حتىيعفيه من السجود لآدم(ع).

وما فتئيتذرّعُ بطاعته لله وعبادته له، تلك العبادة التي لم يعبد الله مثلها ملكٌمقرَّب، ولانبيٌّ مرسل... وأخذ يحتجُّ بأنّ الله خلقه من نار، وأن آدممخلوق من تراب، والنار خير من التراب وأشرف: {قال: أنا خيرٌ منه، خلقتنيمن نارٍ وخلقته من طين}. {أأسجد لمن خلقت طينا}!.

ولما كانالله سبحانه وتعالى، يريد أن يُعبَدَ كما يُريد هو، ومن حي يريد، لاكمايريد إبليس اللعين هذا، صب عليه سوط عذاب، وطرده من الجنة، وحرّمها عليه،ومنعه من اختراق الحجب، التي كان يخترقها مع الملائكة (ع).

ولما رأىإبليس غضب الخالق عليه، طلب أن يجزيه الله أجر عبادته له آلاف السنين،وكان طلبُه أن يمهله الله سبحانه في الدنيا إلى يوم القيامه، وهو ينويالإنتقام من هذا المخلوق الترابي، الذي حُرِمَ بسببه الجنة، وأصابته لعنةالله. كما طلب أيضاً، أن تكون له سلطة على آدم وذريّته، وظلّ يكابرويعاند، ويدّعي أنّهُ أقوى من آدم، وخير منه: {قال: أرأيتك هذا الذي كرّمتعليّ، لئِنْ أخّرتنِ إلى يوم القيامة، لأحتنكنَّ ذريته إلاّ قليلاً}.

آدم (ع) يستعين بالله

أعطىالله سبحانه وتعالى، أعطى إبليس اللعين ماطلبه وأحبه من نعيم الدنيا،والسلطة على بني آدم الذين يطاوعونه، حتى يوم القيامة، وجعل مجراه فيدمائهم، ومقرّه في صدورهم، إلا الصالحين منهم، فلم يجعل له عليهم سلطانا:{قال: إذهب فمن تبعك منهم فإنّ جهنم جزاؤكم جزاءً موفورا... إنّ عبادي ليسلك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا}.

وعرف آدمذلك، فلجأ إلى ربّه مستعصما، وقال: "يا ربّ! جعلت لإبليس سلطة عليّ وعلىذرّيتي من بعدي، وليس لقضائك رادٌّ إلاّ أنت، وأعطيته ما أعطيته، فما ليولولدي مقابل ذلك؟" فقال سبحانه وتعالى: "لك ولولدك: السيئة بواحدة،والحسنة بعشرة أمثالها" فقال آدم (ع): "متذرعاً خاشعا: يارب زدني، ياربزدني". فقال عزّوجلّ: "أغفِرُ ولاأُبالي" فقال آدم (ع) "حسبي يارب، حسبي".

نسيان آدم وحواء وخطيئتهما

أسكنالله سبحانه آدم وحواء الجنة، بعد تزويجهما: {وإذ قلنا ياآدم أسكن أنتوزوجك الجنة} وأرغد فيها عيشهما، وآمنهما، وحذّرهما إبليس وعداوته وكيده،ونهاهما عن أن يأكلا من شجرة كانت في الجنة، تحمل أنواعاً من البر والعنبوالتين والعناب، وغيرها من الفواكه مما لدّ وطاب: {وكلا منها رغداً حيثشئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين}.

وجاءهماالشيطان بالمكر والخديعة، وحلف لهما بالله أنه لهما لمن الناصحين، وقال:إني لأجلك ياآدم، والله لحزين مهموم... فقد أنست بقربك مني... وإذا بقيتعلى هذا الحال، فستخرج مما أنت فيه إلى ما أكرهه لك.

نسيآدم(ع) تحذير الله تعالى له، من إبليس وعداوته، وغرّه تظاهر إبليس بالعطفعليه والحزن لأجله، كما زعم له، فقال لإبليس: "وما الحيلة التي حتى لاأخرجمما أنا فيه من النعيم؟" فقال اللعين: "إنّ الحيلة معك:" {أفلا أدلك علىشجرة الخلد ومُلكٍ لايبلى}؟ وأشار الى الشجرة التي نهى الله آدم وحوّاء عنالأكل منها، وتابع قائلاً لهما: {مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلاّ أنتكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}.

وازدادتثقة آدم(ع) بإبليس اللعين، وكاد يطمئن إليه وهو العدوّ المبين، ثم إنّهاستذكر فقال له: "أحقاً ماتقول": فحلف إبليس بالله يميناً كاذباً، أنّهُلآدم من الناصحين، وعليه من المشفقين، ثم قال له: "تأكل من تلك الشجرة أنتوزوجك فتصيرا معي في الجنة إلى الأبد".

لم يظنّآدمُ(ع)، أنّ مخلوقاً لله تعالى يحلف بالله كاذباً، فصدقه، وراح يأكل هووحوّاء من الشجرة، فكان ذلك خلاف ما أمرهما به الله سبحانه وتعالى.

الخروج من الجنة

ماكادآدم وحوّاءُ، يأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها، حتى نادىمنادٍ من لدن العرش الإلهي، أن: "ياآدم، اخرج من جواري، فإنه لايُجاوِرُنيمَن عصانيْ".

وبكىآدم(ع) لما سمع الأمر الإلهيّ له بالخروج من الجنة... وبكت الملائكة لهذاالمخلوق الذي سجدت له تكريماً. فبعث الله عزّ وجلّ جبرائيل(ع)، فأهبط آدمإلى الأرض، وتركه على جبل سرنديب في بلاد الهند، وعاد فأنزل حوّاء إلىجُدَّة..

ثم أنّالله سبحانه وتعالى، أمر آدم أن يتوجّه من الهند إلى مكة المكرّمة، فتوجّهآدم إليها حتى وصل إلى الصفا... ونزلت حواء بأمر الله إلى المروة، حتىالتقيا من جديد في عرفة. وهناك دعا آدم ربّه مستغفراً: اللهم بحق محمدوآله والأطهار، أقلني عثرتي، واغفر لي زلتي، وأعدني إلى الدار التيأخرجتني منها.

الرحمة والغفران

{وتلقى آدم من ربّه كلماتٍ فتاب عليه}.

وأوحىالله عزوجلّ إلى جبرائيل(ع): إني قد رحمت آدم وحوّاء، فاهبط عليهما بخيمةٍمن خيم الجنة، واضربها لهما مكان البيت وقواعده، التي رفعتها الملائكة منقبل، وأنرها لهما بالحجر الأسود. فهبط جبرائيل(ع) بالخيمة ونصبها، فكانالمسجد الحرام منتهى أوتادها، وجاء بآدم وحواء إليها.

ثم إنّهسبحانه أمر جبرائيل بأن يُنَحّيهما منها، وأن يبني لهما مكانها بيتاًبالأحجار، يرفع قواعده، ويتم بناءه للملائكة والخلق من آدم وولده، فعمدجبرائيل إلى رفع قواعد البيت كما أمره الله.

وأقالالله آدم عثرته، وغفر زلته، ووعده بأن يعيده إلى الجنة التي أُخرج منها.وأوحى سبحانه إليه، أن: "ياآدم، إني إجمع لك الخير كله في أربع كلمات:واحدة منهن لي، أن تعبدني، ولاتشرك بي شيئاً، وواحدة منهن لك: أجازيكبعملك، أحوجَ ماتكون، وكلمة بيني وبينك: عليك الدعاء ومني الإجابة، وواحدةبينك وبين الناس من ذريتك، ترضى لهم ماترضى لنفسك.

وهكذا، أنزل الله على آدم(ع) دلائل الألوهية والوحدانية، كما علمه الفرائض والأحكام والشرايع، والسنن والحدود.

قابيل يقتل هابيل

كانقابيل أول أولاد آدم(ع). فلما أدرك سنّ الزّواج، أظهر الله سبحانه جنيةيقال لها جهانة، في صورة إنسية، فلما رآها قابيل أحبها، فأوحى الله تعالىإلى آدم(ع) أن يزوجها من قابيل ففعل.

ثم لماولد هابيل، الإبن الثاني لآدم (ع). وبلغ مبلغ الرجال، أهبط الله تعالىإحدى حوريّات الجنة، فرآها هابيل وأحبها، فأوحى الله لآدم (ع) أن يزوجهبها.

ثم إنالله سبحانه وتعالى، أمر نبيه آدم (ع)، أن يضع مواريث النبوة والعلم عندولده هابيل، ويعرفه بذلك... ولما علم قابيل بذلك، غضب واعترض أباه قائلاً:"أنا أكبر من هابيل، وأنا أحق بهذا الأمر منه".

وتحيّرآدم(ع)، فأوحى الله إليه أن يقول لابنه قابيل: "يابني، إنّ الأمر لم يكنبيدي، وإنّ الله هو الذي أمرني بذلك، ولم أكن لأعصي أمر ربي ثانية، فأبوءبغضبه، فإذا كنت لاتصدقني، فليقرب كل واحدٍ منكما قرباناً إلى الله،وأيُّكما يتقبَّل الله قربانه، يكن هو الأولى، والأحق بالفضل ومواريثالنبوة.

قدّمقابيل قرباناً من أيسر ملكه، وقدّم هابيل قربانه من أحسن ماعنده... فتقبلالله سبحانه قربان هابيل، بأن أرسل ناراً تركت قربان قابيل كما هو، ممّاأثار حفيظة قابيل، وأجّج نار الحقد في صدره.

ووسوس لهالشيطان بأن: اقتل أخاك فينقطع نسله، وتُريحُ أولادك من بعدم إن كان لكولد، ثم لايجد أبوك من يعطيه المواريث سواك، فتفوز بها، وذريتك من بعدك..

وسوّلت له نفسه قتل أخيه هابيل، فقتله... وكانت أوّل جريمة على وجه الأرض، نفّرَت الوحوش والسّباع والطيور، خوفاً وفرقا.

ولم يدرقابيل كيف يخفي جريمته... وماذا يصنع بجسد أخيه الملقى على الأرض بلاحراك؟... ويبعث الله تعالى غرابين يقتتلان في الجو، حتى يقتل أحدهماالآخر، ثم يهوي وراءه إلى الأرض، فيحفر، بمخالبه حفرة، يدفن فيها صاحبه،وقابيل ينظر ويرى.

أدركقابيل عجزه وضعفه وقال: "ياويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغُراب فأواريسوأة أخي} وأدفنُ جُثّتهُ، كما دفن هذا الطائر الصغير الحقيرُ صاحِبُهالمقتول؟! {فأصبح من النّادمين}.

ذرية آدم(ع)

ولد لآدم وحواء سبعون بطنا، على مايُروى، وكان أوّل أولادهما قابيل ثم هابيل اللذين لم ينجبا على مايبدو...

ولكنالله جلّ وعلا وهب لآدم وحوّاء إبنهما شيثا (هبة الله) ومن بعده ولد لهمايافث.. فلما أدركا وبلغا مبلغ الرجال، وأراد الله أن يبلغ بالنسل مانرى...وأن يكون ماقد جرى به القلم، من تحريم ماحرّم الله تعالى، من زواج الإخوةوبالأخوات أنزل سبحانه من الجنة حوريتين، هما نزلة ومنزلة، وأمر آدم أ،يزوجهما من شيث ويافث، فكان ذلك... وولد لشيث غلامٌ، وولدت ليافث جارية،فأمر الله تعالى أن يزوج آدم (ع) إبنة يافث من ابن شيث.

ولم يحرمالله آدم وحوّاء من الإناث، فقد رزقهما الله ابنة أسمياها عناق، تزوجتوولدت ولداً اسمه عوج، وصار فيما بعد جباراً شقياً، عدواً لله ولأوليائه،فسلط الله عليه وعلى أمه عناق من قتلهما.

وفاة آدم وحوّاء

انقضتأيام آدم(ع)، فأمره الله أن يوصي إلى ولده شيث، ويدفع إليه مواريث النبوةوالعلم والآثار، وأمره بأن يكتم هذا الأمر عن قابيل، حتى لاتتكّرر الجريمةالمأساة، ويقتله كما قتل أخاه هابيل من قبل.

وتوفيآدم(ع) ولهُ من الذريّة من ولده وأولاد ولده العدد الكثير، بعد أن عمّرتسعمائة وستين سنة، ودفن في جبل أبي قبيس، ووجهه إلى الكعبة المشرَّفة علىماذكر في كتب السير. ولم تعمرّ حواء بعد آدم إلاّ قليلاً، عاماً واحداًمرضت بعده وماتت، ودفنت إلى جانب آدم(ع).

وفي أيامالنبي نوحٍ(ع)، وعندما حصل الطوفان، أوحى الله سبحانه إلى نوحٍ أن يحملمعه في السفينة جثمان أبيه آدم (ع) إلى الكوفة، فحمله إلى ظهر الكوفة، وهوالنجف الأشرف، حيث دفنه هناك في المكان المعروف بمرقد نوحٍ(ع)..

» قصة سيدنا نوح
» قصة سيدنا لوط
» قصة سيدنا هارون
» سيدنا داوود
» قصة سيدنا ادريس