تصفيد الشياطين في رمضان

[size=16]في مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله تعالى :

(( ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين‏)‏ فإن مجاري الشياطين الذي هو الدم ضاقت، وإذا ضاقت انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التي بها تفتح أبواب الجنة، وإلى ترك المنكرات التي بها تفتح أبواب النار، وصفدت الشياطين، فضعفت قوتهم وعملهم بتصفيدهم، فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره، ولم يقل‏:‏ إنهم قتلوا ولا ماتوا، بل قال‏:‏ ‏[‏صفدت‏]‏ والمصفد من الشياطين قد يؤذى، لكن هذا أقل وأضعف مما يكون في غير رمضان، فهو بحسب كمال الصوم ونقصه، فمن كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعًا لا يدفعه دفع الصوم الناقص

[size=16]وقال الشيخ العلوان في شرحه لكتاب الصيام من جامع أبي عيسى الترمذي في كلامه على الحديث الأول :

قوله : ( صفدت الشياطين ومردة الجن ) : صفدت بمعنى غلت وسلسلت .
وقوله : ( الشياطين ومردة الجن ) : يحتمل أحد أمرين ، يحتمل أن هذا من باب عطف الخاص على العام ، والعام الشياطين والخاص المردة ، ويحتمل أنه عطف تفسير وبيان كالتوضيح والتتميم للحكم فحين يقال أن التصفيد يقع للمردة فهذا هو السر في وجود ووقوع الذنوب من العباد في شهر رمضان لأن بقية الشياطين لم تصفد وحين يقال بأن التصفيد للجنس لجنس الشياطين وليس للمردة فحسب ، فما هو السر في وقوع كثير من العباد في الذنوب أو ما هو السبب في وقوع كثير من العباد في الذنوب ؟ .
السر في هذا أمور : الأمر الأول / أن الذنوب تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء ، تقع بسبب شياطين الإنس الذين هم أخبث من شياطين الجن ، تقع في غير ذلك ، لكن باعتبار أن الذنوب في رمضان أقل منها في غير رمضان ونحن نلحظ أن طوائف من البشر ممن قد لا يرتادون أبواب المساجد لا في رمضان ولا في غيره ، لا يتخلفون عن الصيام فهم يصومون ويبادرون إلى الصوم ، وعلى كل نحن نأخذ بالنص والحديث في الصحيحين أن الشياطين تصفد وتغلق أبواب النيران وتفتح أبواب الجنان ، ونحن نرى ان الذنوب تقل في رمضان أقل منها في بقية الشهور سواء كان التصفيد للمردة أو كان التصفيد لجنس الشياطين فإن الذنوب تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء وبسبب شياطين الإنس .